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福建古建保护模式多样 令人喜忧参半

发布时间:2014-08-04 22:07:03来源:厦门闽意古建园林工程有限公司点击数:1253

        在泉州,被加曾寨拆迁办誉为“值得石狮骄傲”的永宁老街,9月刚从全国65条街区中“脱颖而出”,获得了“中国历史文化名街”称号。

        这条拥有600多年历史、福建省唯一入围的古街并不好找。走进长约一公里的老街,若不是一只只簇新的垃圾桶“提醒”,很难想象这些刷着黑色“拆”字的古民居,竟然组成了一片景区。在一处景点前,一名村妇走进内屋,拎出块满是灰尘写有“干氏祖厝”的景区标识牌,“没人叫我们挂起来”。她说,从没见过相关部门来维修或发钱给村民修缮祖厝,平时房屋的小修小补都靠自家贴钱。

        同样位于泉州的南安市,全国重点文保单位蔡氏古民居,也是一个政府主导并保留原住民的旅游景区。这几年,国家拨款修缮了村中几栋重要大厝,南安文管办还安排了专人保洁、巡逻,但多数村民并不领情。“一人15元门票费,我们一分钱分不到。”村民蔡女士说,开放旅游后,丢过几件贵重物品,“没有任何赔偿”。

        在距泉州市区仅20分钟车程的晋江市中心,一处最近开发的“五店市”景区是典型的吸引民间资本注入、完全撤离村民的政府“托管”地带。五店市传统街区建设管理领导组办公室工作人员陈芳说,在大泉州地区,这是第一个开发利用城市中心区域做古建保护的项目,政府已投入约7亿,打算在126亩的土地上集中保留非物质文化遗产与物质文化遗产。在清华大学城市规划历史文化名村保护中心的前期规划中,通过普查评估保留了33栋建筑。当地政府请大闽南地区有古建筑修复资质的公司进行修缮,进驻企业的二次装修方案也必须经政府审核。如今,村民虽然迁走,但村中的宗祠家庙依然保留着祭祀风俗。

        “迁走所有村民就不可能做到真正的‘活态’保护,至多是文化仿生社区。”中国民间文艺家协会副主席乔晓光说,古建聚落的保护不是为了留下建筑本身,而是要通过留住村民,保住当地风俗、文化、生活习惯等“活态”的东西。

        相较之下,位于漳州龙海市的“埭美水上古民居”,带有更多民间自发保护的性质。“没有旅游,就没有保护。”中国民间文艺研究所所长王锦强说,村民的热情非常可贵。

        与村民和当地政府对旅游开发的信心满满不同,多次前往埭美考察的戴志坚不甚乐观。他说,埭美村落建筑形制比较单一,且离高速太近,不利于发展住宿等产业。“如果没有专业规划,以现有的旅游开发价值来看,游客愿意留下,许多是被村民的热情感动,这不是长久之计。”